21 сентября, или 8 сентября по Юлианскому церковному календарю, православные христиане отмечают праздник Рождества Пресвятой Девы Марии. Этот день является значимым в церковном календаре, так как следует за недавним праздником Успения, который произошёл три с небольшим недели назад и совпадает с завершением литургического года. Новый годовой цикл, стартующий 14 сентября (1 сентября), открывается именно Рождеством Девы Марии, что подчеркивает важность этого события для Православной церкви. В контексте этого праздника можно увидеть глубокую связь с евангельской историей, поскольку именно Пресвятая Богородица, вступая в этот мир, прокладывает путь к Воплощению Спасителя Христа. Она, пережив Своего Божественного Сына, оставляет на земле Его последователей, объединённых в Святую Апостольскую церковь. Подробности о празднике можно найти в Газете Сельские вести.
Несмотря на значимость личной истории Девы Марии, Священное Писание не содержит подробной информации о её происхождении, родителях или обстоятельствах её рождения. Эти сведения можно найти в «Протоевангелии Иакова», древнем тексте, написанном примерно через полтора века после Воскресения Христа. Церковь признаёт многие важные указания, содержащиеся в этом источнике. По его данным, родителями Марии были праведные Иоаким и Анна, которые проживали в Назарете — том же городе, где впоследствии рос и воспитывался Спаситель.
Иоаким и Анна долгое время не могли иметь детей, что в ветхозаветные времена считалось признаком греха, который тяготел над женщиной. Однако, в глубокой старости, после таинственного обетования, у них родилась дочь — Пресвятая Богородица. Иоаким был потомком царя Давида, которому было предсказано, что от его рода родится Спаситель мира. Церковь почитает Иоакима и Анну как святых, и особый день их памяти отмечается 22 сентября (9 сентября), на следующий день после праздника Рождества Девы Марии.
Брак Иоакима и Анны, который долго оставался бездетным, стал важным примером в христианской традиции. Их смиренное перенесение безосновательных упреков и сохранение любви друг к другу служат образцом для всех семейных пар. Ряд икон, посвящённых Рождеству Богородицы, акцентирует внимание на близости и единстве её родителей, а также на материнской нежности праведной Анны.
В церковнославянском языке есть интересная особенность употребления слова «рождество», что иногда вызывает недоумение. Это слово может обозначать как сам факт появления на свет (например, Рождество Христово или Рождество Богородицы), так и ребёнка, рождённого матерью. Во втором значении это слово встречается в ряде литургических текстов, например, в строках «Поюще Твоё Рождество…», где подразумевается Младенец Христос.